Přeskočit na obsah

Safíovská říše

Z Infopedia
Rozbalit box

Obsah boxu

Safíovská říše
دولت صفوی
Dawlat-i Safavī
Vlajka Safíovské říše za vlády šáha Tahmáspa I.
Státní údaje
ZřízeníAbsolutistická monarchie (teokracie)
Hlavní městoTabríz (1501–1555)
Kazvín (1555–1598)
Isfahán (1598–1722)
JazykyPerština (administrativa, kultura)
Ázerbájdžánština (dvůr, armáda)
Gruzínština, Arménština, Čerkeština
NáboženstvíŠí'itský islám (dvanáctníci) - státní náboženství
MěnaTuman, Abbásí, Šáhí
Hlavy státu
Titul hlavyŠáh
Historie a rozloha
Vznik1501
Zánik1736
Rozloha3 500 000
PředchůdciAkkoyunluská říše
Timúrovská říše
NástupciAfšárovská říše
Hotakská říše
Mapa
Soubor:Safavid Empire 1629.svg
Územní rozsah Safíovské říše v roce 1629 za vlády šáha Abbáse I.

Safíovská říše (persky دولت صفوی‎, Dawlat-i Safavī) byla jedna z nejvýznamnějších perských říší, která existovala na území dnešního Íránu a přilehlých oblastí v letech 1501 až 1736. Její založení šáhem Ismá‘ílem I. je považováno za počátek moderních dějin Íránu. Safíovci zavedli ší'itský islám v jeho dvanáctnické (ithná ašaríja) podobě jako státní náboženství, což zásadně ovlivnilo náboženskou a politickou identitu regionu až do současnosti. Spolu s Osmanskou říší a Mughalskou říší v Indii patří mezi tzv. „islámské střelelné říše“ (Gunpowder Empires), které v raném novověku dominovaly muslimskému světu. Vrcholu své moci a kulturního rozkvětu dosáhla říše za vlády šáha Abbáse I. Velikého (1588–1629).

📜 Historie

Původ Safíovců sahá k súfijskému řádu Safávíja, který byl založen v Ardabilu (dnešní Íránský Ázerbájdžán) šejchem Safí ad-Dínem (1252–1334). Původně se jednalo o sunnitský řád, ale v průběhu 15. století postupně přijal ší'itské myšlenky s militantními a mesiášskými prvky.

👑 Vzestup a založení (Šáh Ismá‘íl I.)

Na konci 15. století se v čele řádu ocitl mladý Ismá‘íl, potomek šejcha Safí ad-Dína. S podporou turkických kmenů z Anatolie a Ázerbájdžánu, známých jako Qizilbašové („rudé hlavy“ podle jejich charakteristických červených pokrývek hlavy), zahájil sérii vojenských tažení. V roce 1501 dobyl Tabríz, kde se prohlásil šáhem Persie a založil Safíovskou dynastii.

Jedním z jeho prvních a nejzásadnějších kroků bylo prohlášení ší'itského islámu (dvanáctníků) za jediné oficiální náboženství říše. To vedlo k nuceným konverzím převážně sunnitského obyvatelstva a k perzekuci těch, kteří se odmítli podřídit. Tento akt vytvořil hlubokou náboženskou propast mezi Safíovskou říší a jejími sunnitskými sousedy, především Osmanskou říší na západě a uzbeckými chanáty na východě.

Ismá‘ílova expanze narazila na odpor Osmanů. V roce 1514 se jeho armáda střetla s vojsky sultána Selima I. v bitvě u Čaldiránu. Osmané, vybaveni moderními palnými zbraněmi (děly a puškami), drtivě porazili safíovskou jízdu Qizilbašů. Tato porážka zastavila safíovský postup na západ, vedla ke ztrátě východní Anatolie a Iráku a otřásla Ismá‘ílovou pověstí neporazitelného, bohem chráněného vůdce.

🏛️ Konsolidace a vrchol (Šáh Abbás I. Veliký)

Po Ismá‘ílově smrti následovalo období nestability, kdy mocní vůdci Qizilbašů soupeřili o vliv a kontrolu nad mladými šáhy. Zlom nastal s nástupem šáha Abbáse I. Velikého v roce 1588. Jeho vláda je považována za zlatý věk Safíovské říše.

Abbás provedl rozsáhlé reformy s cílem centralizovat moc a omezit vliv nespolehlivých Qizilbašů:

  • Vojenská reforma: Vytvořil stálou armádu po osmanském vzoru, která se skládala z několika složek. Nejdůležitější byli tzv. ghulámové – elitní vojáci rekrutovaní z řad Gruzínců, Arménů a Čerkesů, kteří konvertovali k islámu a byli loajální pouze šáhovi. Zavedl také jednotky mušketýrů (tofandží) a dělostřelectvo.
  • Administrativní reforma: Posílil byrokracii a jmenoval do vysokých úřadů loajální úředníky perského původu nebo ghulámy, čímž dále oslabil kmenovou aristokracii.
  • Přesun hlavního města: V roce 1598 přesunul hlavní město z Kazvínu do Isfahánu, který přebudoval na jedno z nejkrásnějších měst světa. Centrem se stalo náměstí Nakš-e džahán, obklopené mešitami, paláci a obrovským tržištěm.

Díky těmto reformám dokázal Abbás úspěšně čelit vnějším nepřátelům. Znovu dobyl území ztracená ve prospěch Osmanů (včetně Bagdádu) a Uzbeků. Navázal také diplomatické styky s evropskými mocnostmi, jako byla Anglie a Španělsko, ve snaze vytvořit protiosmanskou alianci a podpořit obchod, zejména s perským hedvábím.

📉 Úpadek a pád

Po smrti Abbáse Velikého v roce 1629 začala říše postupně upadat. Jeho nástupci byli často slabí a neschopní panovníci, kteří trávili více času v harému než správou státu. Moc se opět přesunula do rukou dvorských klik a eunuchů. Armáda ztratila svou bojeschopnost a ekonomika trpěla vysokými daněmi a korupcí.

Poslední ránu říši zasadila na počátku 18. století invaze afghánských kmenů Ghilzajů vedených Mírem Mahmúdem Hótakím. V roce 1722 Afghánci oblehli a po dlouhém a krutém obléhání dobyli hlavní město Isfahán. Šáh Sultán Husejn byl donucen abdikovat a safíovská vláda se fakticky zhroutila.

Ačkoliv se někteří členové dynastie ještě pokoušeli s pomocí vojevůdce Nádira Kulí Bega (pozdějšího Nádira Šáha) obnovit moc, byla to jen dočasná epizoda. V roce 1736 se Nádir sám prohlásil šáhem a založil dynastii Afšárovců, čímž Safíovská říše definitivně zanikla.

🕌 Náboženství a společnost

Klíčovým prvkem safíovské identity bylo prosazení ší'itského islámu. Tento proces byl často násilný a vedl k vytvoření silné náboženské hierarchie (duchovenstva), která získala značný vliv na společnost a politiku. Šáh byl zpočátku považován nejen za světského vládce, ale i za duchovního vůdce a zástupce skrytého dvanáctého imáma.

Společnost byla hierarchicky uspořádaná. Na vrcholu stál šáh s absolutní mocí. Pod ním byla vládnoucí elita skládající se z turkických kmenových vůdců (Qizilbašů), perské byrokracie a nové elity ghulámů. Většinu populace tvořili persky mluvící rolníci, řemeslníci a obchodníci. V říši žily i významné menšiny, jako byli Arméni, kteří hráli klíčovou roli v dálkovém obchodu, nebo Gruzínci a Čerkesové, kteří byli důležití pro armádu a administrativu.

⚙️ Státní správa a armáda

Safíovská říše byla centralizovanou monarchií. V čele stál šáh, jehož moc byla teoreticky neomezená. Hlavním administrativním úředníkem byl velkovezír (vazír-e a'zam). Říše byla rozdělena na provincie spravované guvernéry, kteří byli zpočátku vybíráni z řad Qizilbašů, ale za Abbáse I. byli stále častěji nahrazováni ghulámy.

Armáda prošla zásadní transformací. Původní síla, tvořená kmenovou jízdou Qizilbašů, byla nespolehlivá a její loajalita patřila spíše kmenovým vůdcům než šáhovi. Abbás I. tento systém rozbil vytvořením stálé armády placené přímo z královské pokladny. Její jádro tvořili:

  • Ghulámové: Elitní jízda a pěchota (cca 15 000 mužů).
  • Tofandží: Mušketýři (cca 12 000 mužů).
  • Túpčí: Dělostřelci.

Tato nová armáda, vybavená palnými zbraněmi, byla schopna úspěšně čelit jak osmanským janičářům, tak uzbecké jízdě.

🎨 Umění a kultura

Vláda Safíovců, zejména období v Isfahánu, je považována za vrchol perského umění a architektury.

  • Architektura: Safíovští architekti vytvořili velkolepé mešity, paláce, mosty a karavanseráje. Typickými prvky jsou obrovské kupole, štíhlé minarety, rozlehlé dvory a bohatá výzdoba barevnými dlaždicemi. Nejznámějšími příklady jsou stavby na náměstí Nakš-e džahán v Isfahánu, jako je Šáhova mešita (dnes Imámova mešita), Mešita šejcha Lotfolláha a palác Álí Kapu.
  • Malířství: Perská miniatura dosáhla svého vrcholu. Vznikaly nádherně ilustrované rukopisy, jako je slavná verze eposu Šáhnáme. Později se rozvinulo i malířství samostatných obrazů a portrétů.
  • Koberce: Perské koberce z tohoto období jsou považovány za jedny z nejkvalitnějších a nejkrásnějších, jaké kdy byly utkány. Staly se významným vývozním artiklem.
  • Keramika a kovotepectví: Řemeslníci vyráběli vysoce kvalitní keramiku, často inspirovanou čínským porcelánem, a zdobené kovové předměty.

🌍 Zahraniční vztahy a obchod

Hlavními geopolitickými rivaly Safíovské říše byli:

  • Osmanská říše: Na západě, hlavní nepřítel. Války mezi oběma říšemi byly časté a vedly se o kontrolu nad Irákem, Kavkazem a východní Anatolií. Konflikt měl i silný náboženský rozměr (sunnité vs. ší'ité).
  • Uzbecké chanáty: Na severovýchodě, neustálá hrozba pro provincii Chorásán.

Safíovci udržovali obchodní a diplomatické styky s Mughalskou říší v Indii, s Ruskem a s evropskými státy. Obchod s Evropou probíhal přes Levantu nebo nově přes námořní trasy kontrolované Portugalci, Nizozemci a Angličany. Hlavním vývozním artiklem bylo hedvábí, koberce a koně.

🤔 Pro laiky

  • Safíovská říše: Představte si ji jako předchůdce moderního Íránu. Byla to mocná říše, která zavedla ší'itskou verzi islámu jako hlavní náboženství v regionu, což platí dodnes. Je to důvod, proč je Írán převážně ší'itský, zatímco většina jeho sousedů jsou sunnité.
  • Ší'itský islám (Dvanáctníci): Jedna ze dvou hlavních větví islámu. Safíovci nařídili všem obyvatelům, aby přijali tuto konkrétní verzi víry. To byl obrovský krok, který definoval identitu země a stal se zdrojem mnoha konfliktů s okolními sunnitskými mocnostmi, jako byla Osmanská říše (dnešní Turecko).
  • Šáh Abbás Veliký: Nejslavnější a nejúspěšnější vládce této říše. Byl to geniální stratég a stavitel. Zmodernizoval armádu, zabezpečil hranice a nechal postavit neuvěřitelně krásné hlavní město Isfahán, které je dodnes klenotem islámské architektury.
  • Qizilbašové ("Rudé hlavy"): Původní turkické kmeny válečníků, které pomohly Safíovcům dostat se k moci. Zpočátku byli jejich nejvěrnějšími stoupenci, ale později se stali příliš mocnými a problémovými, takže se jich šáhové snažili zbavit vlivu.


Tento článek je aktuální k datu 25.12.2025