Filmedy: Nahrazení textu „\\([^ ].?[^ ])\\*“ textem „'''$1'''“

2026-01-05T05:11:54Z

Nahrazení textu „\*\*([^ ].*?[^ ])\*\*“ textem „'''$1'''“

← Starší verze		Verze z 5. 1. 2026, 07:11
Řádek 42:		Řádek 42:
	* '''Střední část:''' Uprostřed je často zobrazen [[Archanděl Michael]] s vahami, na kterých váží duše. Andělé s trubkami probouzejí mrtvé z hrobů.		* '''Střední část:''' Uprostřed je často zobrazen [[Archanděl Michael]] s vahami, na kterých váží duše. Andělé s trubkami probouzejí mrtvé z hrobů.
	* '''Dolní část:''' Scéna je rozdělena na dvě poloviny.		* '''Dolní část:''' Scéna je rozdělena na dvě poloviny.
	* Levá strana (z pohledu Krista pravá): Spravedliví jsou anděly vedeni do [[ráj\|Ráje]], který je zobrazován jako nebeský [[Jeruzalém]] nebo zahrada.		* '''Levá strana (z pohledu Krista pravá):''' Spravedliví jsou anděly vedeni do [[ráj\|Ráje]], který je zobrazován jako nebeský [[Jeruzalém]] nebo zahrada.
	* Pravá strana (z pohledu Krista levá): Zatracení jsou démony a ďábly stahováni do [[peklo\|pekla]], které je líčeno s velkou fantazií jako místo hrůzných muk, ohně a monster.		* '''Pravá strana (z pohledu Krista levá):''' Zatracení jsou démony a ďábly stahováni do [[peklo\|pekla]], které je líčeno s velkou fantazií jako místo hrůzných muk, ohně a monster.

	=== 🖼️ Slavná díla ===		=== 🖼️ Slavná díla ===

InfopediaBot: Bot: AI generace (gemini-2.5-pro + Cache)

2025-12-27T11:54:13Z

Bot: AI generace (gemini-2.5-pro + Cache)

Nová stránka

{{K rozšíření}}
'''Poslední soud''' je [[eschatologie|eschatologický]] koncept, který se vyskytuje v mnoha náboženstvích, především v [[abrahámovská náboženství|abrahámovských]]: [[křesťanství]], [[islám]]u a [[judaismus|judaismu]]. Představuje finální a definitivní soud nad veškerým lidstvem, který vykoná [[Bůh]] (nebo jeho zástupce, např. [[Ježíš Kristus]] v křesťanství) na konci časů. Tento soud má rozhodnout o věčném osudu každého jedince – o jeho přijetí do [[nebe|nebeského království]] (spáse) nebo o jeho zavržení a věčném trestu ([[peklo|pekle]]).

Tento námět se stal jedním z nejvýznamnějších a nejčastěji zobrazovaných témat v [[křesťanské umění|křesťanském umění]], zejména ve středověku a renesanci.

== ✝️ Poslední soud v křesťanství ==
V křesťanské teologii je Poslední soud chápán jako událost, která nastane při druhém příchodu [[Ježíš Kristus|Ježíše Krista]] na Zemi. Je to den, kdy budou všichni mrtví vzkříšeni, aby se spolu s živými zodpovídali ze svých skutků.

=== 📖 Biblické zdroje ===
Myšlenka Posledního soudu je zakotvena v [[Bible|Bibli]], a to jak ve [[Starý zákon|Starém]], tak především v [[Nový zákon|Novém zákoně]].

* '''Matoušovo evangelium:''' Nejznámější a nejpodrobnější popis se nachází v [[Evangelium podle Matouše|Matoušově evangeliu]] (Mt 25,31-46), kde Ježíš popisuje, jak Syn člověka přijde ve své slávě a zasedne na trůn. Shromáždí před sebou všechny národy a oddělí je od sebe, "jako pastýř odděluje ovce od kozlů". Spravedlivé (ovce) po své pravici pozve do nebeského království, zatímco nespravedlivé (kozly) po své levici pošle do "věčného ohně". Kritériem soudu jsou skutky milosrdenství (nasycení hladových, napojení žíznivých, ujmutí se cizinců atd.).
* '''Kniha Zjevení:''' Další klíčový text je [[Zjevení Janovo|Kniha Zjevení]] (Zj 20,11-15), která popisuje velký bílý trůn a toho, kdo na něm sedí. Mrtví, malí i velcí, stojí před trůnem a jsou otevřeny knihy, včetně "knihy života". Mrtví jsou souzeni podle svých skutků zapsaných v knihách. Kdo není nalezen v knize života, je uvržen do "ohnivého jezera".
* '''Listy apoštola Pavla:''' [[Apoštol Pavel]] se o soudu zmiňuje na několika místech, například v [[Druhý list Korintským|Druhém listu Korintským]] (2Kor 5,10), kde píše: "Vždyť se všichni musíme ukázat před soudnou stolicí Kristovou, aby každý dostal odplatu za to, co činil v těle, ať dobré či zlé."

=== ⛪ Teologický výklad ===
Podle křesťanské doktríny Poslednímu soudu předchází [[vzkříšení]] všech mrtvých. Těla budou znovu spojena s dušemi. Soud se týká všech lidí bez výjimky. Soudcem je [[Ježíš Kristus]]. Tento soud je veřejný a definitivní. Po něm následuje konečný stav: věčná blaženost v nebi pro spravedlivé a věčné zavržení v pekle pro hříšníky, kteří nečinili pokání.

Klíčovými postavami, které se často objevují v souvislosti se soudem, jsou [[Panna Maria]] a [[Jan Křtitel]], kteří vystupují jako přímluvci za lidstvo, a [[Archanděl Michael]], který je často zobrazován, jak váží duše.

== ☪️ Poslední soud v islámu ==
V islámu je víra v Den soudu (arabsky ''Jawm ad-Dín'' nebo ''Jawm al-Qijáma'') jedním ze šesti základních článků víry. Je to ústřední téma [[Korán]]u, kde je popisován velmi barvitě a detailně.

=== 📖 Koránské pojetí ===
Podle islámské eschatologie nastanou před Dnem soudu velká znamení (např. příchod [[Antikrist|Dadždžála]], návrat [[Ježíš|Ísy]] (Ježíše)). V samotný den zatroubí anděl [[Isráfíl]] na trubku, což způsobí smrt všeho živého. Po druhém zatroubení budou všichni lidé vzkříšeni ze svých hrobů a shromážděni před [[Alláh|Alláhem]].

Každému jedinci bude předána "kniha jeho skutků". Ti, kdo ji obdrží do pravé ruky, budou spaseni; ti, kdo ji dostanou do levé ruky, budou zatraceni. Skutky budou zváženy na vahách (''mīzān''). Poté musí všichni přejít přes most ''As-Sirát'', který je tenčí než vlas a ostřejší než meč a klene se nad peklem (''Džahannam''). Pro věřící bude široký a bezpečný, zatímco nevěřící a hříšníci z něj spadnou do pekelné propasti. Cílem spravedlivých je ráj (''Džanna'').

== ✡️ Pohled judaismu ==
Koncept Posledního soudu není v judaismu tak centrální a systematizovaný jako v křesťanství a islámu, ale myšlenky o konečném dni zúčtování a vzkříšení se v židovském myšlení objevují.

Starozákonní proroci jako [[Izajáš]], [[Jóel]] nebo [[Daniel (prorok)|Daniel]] hovoří o "Dni Hospodinově" (''Jom Adonaj''), který bude dnem soudu nad národy i nad [[Izrael]]em. V knize Daniel (Da 12,2) se píše: "Mnozí z těch, kteří spí v prachu země, procitnou; jedni k životu věčnému, druzí k pohaně a věčné hrůze."

Rabínský judaismus dále rozvinul myšlenku vzkříšení mrtvých a budoucího světa (''Olam ha-ba''). Většinový názor je, že na konci dnů dojde ke vzkříšení a soudu, po němž spravedliví obdrží věčnou odměnu. Detaily se však v různých proudech judaismu liší.

== 🎨 Zobrazení v umění ==
Poslední soud byl mimořádně oblíbeným námětem ve výtvarném umění, zejména pro výzdobu [[kostel]]ů. Kompozice se obvykle umisťovala na západní stěnu chrámové lodi nebo nad vítězný oblouk, aby věřícím neustále připomínala konečný osud jejich duší.

=== 🏛️ Typická ikonografie ===
Standardní kompozice Posledního soudu se ustálila již ve středověku a zahrnuje několik klíčových prvků:
* '''Horní část (nebeská sféra):''' Uprostřed trůní [[Ježíš Kristus]] jako soudce (''Christus Iudex''), často sedící na duze a s nohama na zeměkouli. Ukazuje své rány (''stigmata'') jako připomínku svého utrpení za spásu lidstva. Po jeho bocích sedí [[Panna Maria]] a [[Jan Křtitel]] v roli přímluvců (tzv. ''[[Deesis]]''). Obklopují je [[apoštol]]ové, [[anděl]]é a [[svatý|světci]].
* '''Střední část:''' Uprostřed je často zobrazen [[Archanděl Michael]] s vahami, na kterých váží duše. Andělé s trubkami probouzejí mrtvé z hrobů.
* '''Dolní část:''' Scéna je rozdělena na dvě poloviny.
* **Levá strana (z pohledu Krista pravá):** Spravedliví jsou anděly vedeni do [[ráj|Ráje]], který je zobrazován jako nebeský [[Jeruzalém]] nebo zahrada.
* **Pravá strana (z pohledu Krista levá):** Zatracení jsou démony a ďábly stahováni do [[peklo|pekla]], které je líčeno s velkou fantazií jako místo hrůzných muk, ohně a monster.

=== 🖼️ Slavná díla ===
* '''[[Michelangelo Buonarroti|Michelangelo]]: ''Poslední soud''''' (1536–1541) – Freska na oltářní stěně [[Sixtinská kaple|Sixtinské kaple]] ve [[Vatikán]]u. Je to pravděpodobně nejslavnější zobrazení tohoto tématu. Michelangelovo pojetí je dynamické, dramatické a odchyluje se od tradiční strnulé kompozice. Kristus je zobrazen jako mocný, atletický soudce.
* '''[[Giotto di Bondone|Giotto]]: ''Poslední soud''''' (cca 1305) – Součást freskového cyklu v [[Kaple Scrovegniů|kapli Scrovegniů]] v [[Padova|Padově]]. Jde o jedno z klíčových děl, které definovalo italskou renesanční malbu.
* '''[[Hieronymus Bosch]]: ''Poslední soud''''' (cca 1482) – Triptych, který je typický pro Boschův styl plný fantaskních stvoření, symbolů a detailního, často děsivého líčení pekla.
* '''[[Rogier van der Weyden]]: ''Polyptych s Posledním soudem''''' (cca 1445–1450) – Monumentální oltářní obraz pro hospic v [[Beaune]] ve [[Francie|Francii]], mistrovské dílo raného nizozemského malířství.

== 🤔 Pro laiky ==
Představte si Poslední soud jako definitivní "kosmické vysvědčení" pro celé lidstvo. Po skončení "školního roku" (tedy na konci světa) se všichni, kdo kdy žili, sejdou v jedné velké "tělocvičně". Hlavní "ředitel" (Bůh nebo Kristus) pak vyhodnotí život každého člověka. Nejde o známky z matematiky, ale o to, jak se člověk choval k ostatním – zda byl laskavý, pomáhal, odpouštěl.

Ti, kteří "prospěli s vyznamenáním" (spravedliví), dostanou pozvánku na nekonečnou "oslavu" (nebe). Ti, kteří "propadli" (hříšníci), budou posláni na věčné "poškolní" (peklo). Je to tedy myšlenka, že naše činy v životě mají konečný a věčný důsledek.

{{DEFAULTSORT:Posledni soud}}
{{Aktualizováno|datum=27.12.2025}}
[[Kategorie:Eschatologie]]
[[Kategorie:Křesťanská teologie]]
[[Kategorie:Islámská teologie]]
[[Kategorie:Náboženské koncepty]]
[[Kategorie:Umělecké náměty]]
[[Kategorie:Vytvořeno Gemini 2.5 Pro]]

Poslední soud - Historie editací

Filmedy: Nahrazení textu „\*\*([^ ].*?[^ ])\*\*“ textem „'''$1'''“

InfopediaBot: Bot: AI generace (gemini-2.5-pro + Cache)

Filmedy: Nahrazení textu „\\([^ ].?[^ ])\\*“ textem „'''$1'''“